翡翠美是繼承了自古以來(lái)玉所表現(xiàn)的各種美，如物質(zhì)美、人格化的心靈美(君子比德玉焉)及德行、仁愛(ài)、智慧、正義、謙和、和諧、忠直、真誠(chéng)美之外，翡翠美還重點(diǎn)突出了，色彩美，造......

在琳瑯滿目的裝飾品中，素有“北方之金”之稱的琥珀飾品近年來(lái)日益受到大眾的青睞，而天然琥珀及其制品的收藏價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值卻體現(xiàn)得尚不充分。在各類藝術(shù)品拍賣會(huì)上，除了琥......

賭石或賭貨是指翡翠在開采出來(lái)時(shí)，有一層風(fēng)化皮包裹著，無(wú)法知道其內(nèi)的好壞，須切割的翡翠稱賭石。   老廠產(chǎn)的翡翠都有皮，但產(chǎn)在河床中的水石翡翠也為老廠玉，皮很薄或......

    玉石工藝的最大區(qū)別在于是否使用砣機(jī)。治玉工藝主要是通過(guò)砣機(jī)來(lái)完成的，當(dāng)然，切割，鎪鏤、拋光等非砣機(jī)工序也是不可忽視的。     史前期的和田......

    文物考古工作者日前在對(duì)安徽巢湖林家灘新石器時(shí)代遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了一枚用于加工玉石的石鉆。專家認(rèn)為，這很可能是揭開中國(guó)古代玉器加工之謎的一......

　　 發(fā)軔于新時(shí)期時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其她文明的顯著特點(diǎn)。中國(guó)人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶，用作人神心靈溝通的中介物，使玉具有了不同......

    “他鄉(xiāng)之玉四會(huì)成器”      本不產(chǎn)翡翠玉的四會(huì)成為玉器之鄉(xiāng)和玉器加工基地，其成功的經(jīng)驗(yàn)引起社會(huì)和業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注，有“他鄉(xiāng)之玉，四會(huì)成器......

    一位書法家朋友送我一塊石頭。這塊石頭很粗糙，乍一看樣子不怎么好看，但是有些令人新奇的特別之處。這塊糙石就像是一塊方不方、正不正的破瓦片，顏色灰不灰、黃......

    對(duì)于玉的概念，古今以來(lái)尚無(wú)統(tǒng)一定論。人們通常采用傳統(tǒng)的定義，即孔子和東漢許慎為代表所稱的，凡"石之美"，并且有一定德（即美的條件）者即為玉。概括起來(lái)就是......

     由于受生產(chǎn)工具的制約，古玉器在的制作和加工與現(xiàn)代方法載然不同，這也為我們鑒別古玉和仿冒古玉提供了重要的依據(jù)。       新石器時(shí)代......

    中國(guó)古玉器不僅有著8000多年的悠久歷史，有著豐富多彩的品種，而且還有著豐富的文化內(nèi)涵。這也是玉器之所以成為歷代官吏顯示身份地位的隨葬品、古玉器之所以成......

      明代社會(huì)的特點(diǎn)是國(guó)家始終處在內(nèi)亂頻頻，內(nèi)憂外患之中。但是承襲兩宋特別是南宋以來(lái)商業(yè)貿(mào)易的飛速發(fā)展，明代的商業(yè)非常發(fā)達(dá)，民間也因此變得富裕。......

    自明代永樂(lè)以來(lái)，北京是玉器制成品的主要產(chǎn)地。明代永樂(lè)、宣德年間以來(lái)，北京制作的玉器，由內(nèi)務(wù)府造辦處督造，清代沿襲明代的制度。      ......

      胎薄透指紋 玉琢成大器 壺被掛雙鏈 絕技誰(shuí)能敵 絲縷綿綿入奇石點(diǎn)出“金鑲玉”       自古就說(shuō)“有錢難買金鑲玉”，“金......

悠久深厚的收藏、把玩、品鑒傳統(tǒng)，是壽山石文化的一個(gè)重要方面。  　　壽山石歷來(lái)為文人雅士所賞識(shí)，留下了眾多美文佳句。南宋名士、朱熹之婿黃干多次游覽壽山，并寫下了“......

    玉器的發(fā)展有著清晰的脈絡(luò)，各朝各代玉器的工藝、造型、文化內(nèi)涵均有不同。據(jù)文獻(xiàn)記載，宋代商賈仿制前朝古物，目的牟利，尤以古玉也為不少。淵源后世的各朝......