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玉，《辭?！方o出了六種釋義：⑴溫潤而有光澤的美石。⑵比喻潔白美好。⑶尊敬之辭。⑷相愛、相助。⑸色澤麗潤、質(zhì)地細膩而且堅韌、工藝性能優(yōu)良的天然礦物隱晶質(zhì)（少數(shù)為非晶質(zhì)）致密塊裝集合體。⑹姓。據(jù)《語言大典》解釋，玉可以作名詞、形容詞之用。名詞“玉”包括以下五種含義：⑴一種細密、溫潤而有光澤的美石，多呈乳白色，一般用作高級工藝品或者裝飾品。⑵瑞玉，古代圭、壁一類的禮品。⑶佩玉。⑷磬。玉制樂器。⑸泛指玉制品。形容詞“玉”包括以下六種含義：⑴漂亮的。⑵白嫩的。⑶敬辭。⑷晶瑩潔白的。⑸精美的、珍貴的。⑹皇帝的?！掇o源》記載玉包括以下含義：⑴美石。⑵比喻潔白美善。⑶愛護、幫助；《現(xiàn)代漢語小詞典》給出了玉的四個釋義：⑴礦物，質(zhì)地細而有光澤，可用來制造裝飾品或雕刻的材料。⑵比喻潔白和美。⑶敬辭。⑷姓。 依據(jù)以上引用內(nèi)容，可以認為，玉首先以其特有的物理屬性而受人珍視，并進而發(fā)展成美好事務的象征或替代。國人采玉、琢玉、崇玉、玩玉、養(yǎng)玉的歷史源遠流長。國人于玉的相依相存，可以用玩界的一句話以為概括：人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人。 人養(yǎng)玉。隨著古人實踐領域的拓展、科學技術的進展、物質(zhì)生活和精神生活的豐富，玉隨之為人發(fā)現(xiàn)。玉石特有的物理屬性決定了其潛在價值，特別是其獨特的審美價值。據(jù)專家介紹，玉曾被古人用來作為砍砸工具，在獲取簡單生活資料和食物粗加工方面發(fā)揮了史前工具的作用。作為砍砸工具，玉石較之一般石器的優(yōu)點在于不易破碎，較之骨、木器的優(yōu)點在于重量較大，易于收藏、操作。正因為玉石有其獨特的審美價值，促使人們傳玉、愛玉、崇玉，進而玉石被統(tǒng)治階級作為奢侈品而獨占。愛玉的無性和統(tǒng)治者的壓迫客觀上促進了人們的玉石的勘探、開采。進而，玉及其制品進入了政治、經(jīng)濟、文化、宗教等各個領域。玉石不僅制成政治活動的工具，而且，據(jù)史家介紹，新疆的玉石曾作為貢品朝運中央政府，以獲取中央政府對邊疆民族的承認、保護。于是，玉的價值已經(jīng)由最初的砍砸工具擴大到政治、經(jīng)濟、文化、宗教價值等許多方面。人養(yǎng)玉的局面完全形成。歷史發(fā)展到今天，人們已經(jīng)對人養(yǎng)玉的含義更加清楚了。人養(yǎng)玉，可以借用古人的一句話：“玉不琢不成器”以為寫照。玉幾、玉戶、玉冊、玉卮、玉衣、玉舟、玉豆、玉杖、玉匣、玉虬、玉角、玉房、玉玦、玉枕、玉柄、玉杯、玉杵、玉函、玉斨 、玉斧、玉帛、玉佩、玉版、玉冠、玉契、玉珂、玉鈴、玉柱、玉屏、玉笈、玉律、玉案、玉座、玉扆、玉珥、玉珠、玉書、玉除等等讓人嘆為觀止。還有玉笏、玉章、玉勒、玉帶、玉梢、玉帳、玉笛、玉魚、玉船、玉琯、玉壺、玉軫更是美不勝收。還有：玉楮、玉勝、玉瑞、玉路、玉鉤、玉節(jié)、玉筋、玉梵、玉漏、玉瑱、玉瑤、玉管、玉墀、玉盤、玉龍、玉珰、玉檢、玉爵、玉徽、玉題、玉簡、玉蟲、玉蟬、玉籫、玉璽、玉鏡、玉藻、玉東西、玉抱肚、玉芙蓉、玉杵臼、玉具劍、玉活計、玉玲瓏、玉連環(huán)、玉逍遙、玉參差、玉搔頭、玉麒麟、玉蟾蜍、玉鏡臺、玉樽令人目不暇洽?？梢哉f，沒有能工巧匠對玉的精雕細琢，玉的審美價值、實用價值得不到如此完美的發(fā)揮，沒有人對玉石玉器的推崇，玉文化也不會有今日之盛大景象。 玉養(yǎng)人。玉養(yǎng)人可以分為兩方面內(nèi)容：玉物養(yǎng)人、玉文化養(yǎng)人。玉物養(yǎng)人的含義是說玉石、玉器以其特質(zhì)形態(tài)和特理特性滿足的需要。玉物養(yǎng)人的第一層含義，前文已經(jīng)提及——玉石作為砍砸工具。玉物養(yǎng)人的第二層含義，是玉石的開采、運輸、加工、販賣是人們謀生的手段之一。玉物養(yǎng)人的第三層含義，是指玉石中富含人體需要的微量元素，人身體長期接觸玉石，玉之素將滲入人體，從而平衡微量元素的攝入，達到天然調(diào)節(jié)的目的，對健康的人具有保健作用、對病人具有治療作用。既是說玉在一定程度上可以起到食物、藥物相同的作用。愛國詩人屈原曾著文：“登昆侖兮食玉英?！逼渲?，玉物養(yǎng)人的第一層含義已為歷史陳跡，第二、第三層含義將以新的形式向縱深發(fā)展。玉人、玉妃、玉郎、玉帝、玉田、玉州、玉河、玉京、玉府、玉門、玉律、玉洞、玉林、玉室、玉泉、玉宮、玉宸、玉峰、玉都、玉陽、玉塞、玉署、玉樹、玉溪、玉女峰、玉局化、玉泉山、玉帶河、玉鉤斜、玉泉、玉弓、玉心、玉文、玉井、玉龍、玉手、玉爪、玉扎、玉甲、玉瓜、玉奴、玉池、玉宇、玉冰、玉羽、玉光、玉竹、玉肌、玉色、玉沙、玉李、玉局、玉步、玉波、玉刻、玉芽、玉張、玉兔、玉虎、玉乳、玉弩、玉音、玉度、玉姿、玉指、玉面、玉食、玉酒、玉容、玉茗、玉階、玉骨、玉梁、玉理、玉堂、玉趾、玉葉、玉溜、玉貌、玉潤、玉結(jié)、玉輪、玉顏、玉體、玉頰、玉燕等等，都可以說明玉養(yǎng)人的道理。 玉文化養(yǎng)人，是指玉石、玉器以其文化內(nèi)涵給人以性情陶冶和美的享受。玉文化的范圍很大，古人不僅著有玉書，還有戲曲等學術、藝術形式：玉函方、玉堂雜記、玉堂嘉論、玉簟秋、玉楮集、玉泉子、玉函山房輯佚書、玉燕堂四種曲、玉獅堂十種典、玉樹后延花、玉茗堂全集、玉茗堂四夢、玉芝玉樓春--頌 玉 (責任編輯：老山玉器) |
