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收藏白玉謹(jǐn)防誤區(qū)
在很多中國人的意識中，一說起玉就覺得昂貴的是白玉。現(xiàn)今社會收藏玉、佩戴玉已成了大眾的時(shí)尚。如何鑒賞白玉，如何收藏白玉，要謹(jǐn)防誤區(qū)。
誤區(qū)一： 非籽玉不求
眾所周知，中國的軟玉主要產(chǎn)于昆侖山和阿爾金山地區(qū)。何為籽玉呢？籽玉是沉積在古河床和山前沖積扇中的卵形軟玉原料（次生砂礦）。它的物原也是來自于山料（原生礦）和山流水（河床中的轉(zhuǎn)石）。不論是山料還是籽料，評價(jià)白玉的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是白度、質(zhì)地、光澤和加工工藝四個(gè)主要方面，而并不在乎它的產(chǎn)出狀態(tài)。換句話說，無論是山料還是籽料的玉質(zhì)也都是有好有壞的，并不是說籽玉就一定質(zhì)量好，山料就一定質(zhì)量差，在市場上很多品質(zhì)很好的成品，往往還都不來源于籽料。很多藏者，非籽料不求。這是當(dāng)前最大的誤區(qū)，其實(shí)玉質(zhì)才是最重要的，何必在乎籽料與否呢！
誤區(qū)二： 非“和田”不可
很多求玉者在挑選時(shí)一定要問：“是‘和田’的嗎？”這說明對“和田”二字根本沒有充分的了解。關(guān)于“和田玉”的說法，主要是由于和田地區(qū)是發(fā)現(xiàn)較早的軟玉產(chǎn)地之一，歷史上人們就把白玉俗稱為“和田玉”。其實(shí)，即便是在古代白玉的產(chǎn)地也不僅限于和田，其中且末、于田等地也都是著名的白玉產(chǎn)地，“和田玉”在廣義上，就成為了白玉的代名詞。
現(xiàn)在昆侖山地區(qū)大的礦點(diǎn)就有20幾處。另外產(chǎn)于俄羅斯西伯利亞地區(qū)的白玉原料也大量流入國內(nèi)，業(yè)內(nèi)稱之為“俄料”。很多“俄料”細(xì)膩、潔白、無瑕，是上乘的原料，但由于流通中的誤導(dǎo)，導(dǎo)致只有標(biāo)稱“和田玉”才有市場，其實(shí)各位賞玉者可知，完美無瑕的玉質(zhì)才是最難求的，因?yàn)樗纳捎衅淇量痰牡刭|(zhì)條件，是上億年前海西運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是不可再生的。所以產(chǎn)地在哪又有何妨呢？
誤區(qū)三：非皮子不玩
何為皮子？皮子是原料表面的一層風(fēng)化皮殼，主要是含鐵質(zhì)、錳質(zhì)的地下水對玉質(zhì)的一種侵蝕。在中國玉石歷史上，一直沿襲著一個(gè)嚴(yán)格的賞玉標(biāo)準(zhǔn)就是美玉無瑕，皮殼在雕琢中是不留的。到了清朝出現(xiàn)不雕刻花紋的素面掛墜和手把件，其上留一點(diǎn)皮子巧雕成吉祥物，形成一種點(diǎn)綴和顏色的反差，也算是工藝上的一種創(chuàng)新，無可厚非。但主體的玉質(zhì)還是潔白潤澤的。而現(xiàn)在很多藏者錯(cuò)誤地認(rèn)為有皮子才是有價(jià)值的白玉，而不考慮玉料主體本身是否完美。
古人云：“君子比德于玉 ”其美德相應(yīng)的必是美玉。收藏玉石應(yīng)多從審美和文化的角度出發(fā)，這樣才能更好地欣賞玉石之美，真正地體會傳承千年的玉石文化。
(責(zé)任編輯：老山玉器) |
