中國和田玉歷史悠久,蜚聲中外,琳瑯滿目的和田玉精品,是中華民族燦爛文化的組成部分。和田玉是具有靈氣的東西,它象征著巨額的財富,可人們往往缺乏辨別真?zhèn)蔚幕垩郏? 一:看玉器的材料: 材料是玉器收藏的首要前提,優(yōu)質玉材對于一件玉器至關重要。目前通常的價格,同等級別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網上,更常見以無皮之山料或俄料,充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質成份一樣,因出礦地在俄國境內而稱俄料,其價更低得多,特性是色白但玉質太水即是透明感過重,密度和油質感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出售,經驗少者難以辨之,目前在市場或網上唯數不少。 真正的羊脂玉,目前國家沒有標準,它是產于冰雪復蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂,不但白且絕不反青,其油脂度特高,不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度,所以愛玉者常有尋羊脂玉難,難于上青天之感??梢赃@樣說,現在就是有錢,也不一定能買到精絕之品羊脂玉。 現如今自稱羊脂玉的,其實大多數是高白色的山玉或子玉,如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價佫高之山料數倍,在做工時一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設法做燒染假皮子的,也??梢娭o皮的玉是不是子玉,就要*鑒定者的經驗和眼力來確定了,因此往往存在著爭議性。 按照和田玉的同等級來說,子料最為貴重,山流水次之,山料又次之。 二:辨認造型紋飾: 造型是玉器審美的構架,也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的,其比例權衡要適當。勻稱而不呆板,均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。 紋飾是玉器的裝飾,它的美丑容易為人們覺察、感受。一般說它服從于器型的需要,或者它們兩者都取決于社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理,凡結構章法有條不紊,統一和諧就具鑒賞價值。 三:分析工藝細品藝術: 玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g條件,它的性質比較穩(wěn)定,不易被人真正認識,是鑒賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的,反之,板滯纖弱,拖泥帶水,則是收藏價值銳減的標志,不可貿易集之。 藝術是每件玉器所追求的最高境界,也是最難做到的。凡氣韻生動,形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g美的表現,反映了豐富的收藏價值。反之工藝差,藝術低劣,一味摩古者違反藝術美的作品,鑒賞價值就遜色得多了。所以對玉的收藏除重視玉的材質,還要注重玉的工藝水平,關注玉的藝術性。原因很簡單,玉的材質越好,在大自然中的存量越稀少,其加工難度也越大,制造一件良玉就越難成功,價值就越高。 四:盡量選購皮色子玉: 和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮,因此習慣上稱為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色,琢玉藝人以各種皮色冠以玉名,如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色,但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器,自然成趣,稱為得寶。 和田子玉色皮的形態(tài)各種各樣,有的成云朵狀,有的為脈狀,有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來,同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色,是和田玉子料特有的特征,也是真貨的標志。但假沁色的帶皮子料近年非常多見,沁色多附著于表面。外表沒有油分比較干澀,沒有水頭,需要注意區(qū)分。 選購皮色子玉有以下優(yōu)勢: 1.帶有鋼?。▏诣b定證書)的子玉,無爭議,能確定其保值及增值性。 2.行內有句話:“子料去了皮神仙認不得”。主要指有些優(yōu)質的山料(甚至俄料)幾可與子料相比,而被無良商人充數高價出售,但進價上卻相差數倍之遠。因此沒帶皮色的裸體子玉較易有爭議而難定其保值性。因此有人說:裸體玉有爭議,不能確定保值。裸體子玉是黑白照,而皮色子玉是彩照,它給藝術家充分的創(chuàng)作空間,也給了人們五彩斑斕的藝術享受。 五:選購子玉的特別之處: 子玉99%帶有輕重不同的料裂或少許的雜質,故玉器行內稱裂為隔或咎。一般大隔--肉眼識別和田玉 (責任編輯:老山玉器) |