一塊精美的和田玉原石，往往通過大師的雕琢，才更能展現(xiàn)其玉質(zhì)的油潤(rùn)和細(xì)膩。天地造就了玉石的獨(dú)一無二天然形態(tài)，而玉雕大師猶如上帝的巧手，賦予了和田玉籽料新的生命力。

和田玉本身是具有靈魂的，能否讓我們深刻感受到她的靈魂，那就看玉雕大師的“琢”和“工”了。所謂玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

從“玉不琢，不成器”談起，這個(gè)琢字，我以為它包含兩個(gè)方面的意義：一是雕琢，用手工琢，二是思想，用思想琢。我們常說的“琢磨琢磨”就是這個(gè)意思，只有做到了這兩點(diǎn)的結(jié)合，并通過對(duì)一塊和田玉石原料的反復(fù)思索、推敲，施以精湛的工藝，和田玉雕作品的藝術(shù)性方有可能充分展現(xiàn)出來。

玉石雕刻從古至今，是中國文化中極具歷史性和代表性的“老手藝”。在社會(huì)發(fā)展和審美觀念的不斷變化中，玉雕行業(yè)深受所處時(shí)代的影響，被打上了深深的烙印，以不同面貌展現(xiàn)在世人面前。

?老山玉器的作品，無一不是以工藝的精良、精致為我們后人再現(xiàn)了一種精深的文化脈絡(luò)，筑就了另一段古史，這就是獨(dú)具特色的中國玉文史，將和田玉籽料靈魂展現(xiàn)得淋漓盡致！