中國(guó)人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。      在一般人看來(lái)玉就是石頭。以礦物學(xué)分類，玉......

   有位玩玉的同好者說(shuō)：“有些漢古玉是忌汗?jié)n的，舉凡玉質(zhì)帶些透明度而滲紅的古玉，經(jīng)了汗?jié)n，往往失卻鮮艷的色彩，色澤加深而變得暗紅，就失真了。” 根據(jù)筆者......

    2007年10月9日，首屆中國(guó)民間古玉展在北京中華世紀(jì)壇舉辦。此次展出堪稱建國(guó)以來(lái)最大規(guī)模的民間古玉器展覽，眾多專家和古玉收藏愛(ài)好者約200余人將現(xiàn)場(chǎng)擠得爆滿。&n......

     斷代，是研究古玉首先遇到的問(wèn)題，即使那些經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的出土玉器，也有一個(gè)重新斷代的問(wèn)題，因?yàn)橛泻芏嘤衿鞯闹谱瞿甏⒉皇桥c墓葬的年代相符，可能要早......

  時(shí)下，“愛(ài)玉寵玉”之風(fēng)已經(jīng)不僅僅局限在收藏圈，更多的人把隨身佩戴一兩件玉制品作為一種時(shí)尚，而且崇尚古玉的人也越來(lái)越多。         哪種......

  在中國(guó)玉文化的最早期，幾乎所有的玉器均是以玉用具的形式存在。這是符合歷史及人類文明發(fā)展規(guī)律的。玉礦石本身就是在舊石器時(shí)期，人類的祖先在制作簡(jiǎn)單粗糙的石制工具時(shí)......

  玉擺飾出現(xiàn)大體自宋以降而盛于明清兩朝。這主要得益于玉礦石的來(lái)源拓廣了，而且手工業(yè)加工技術(shù)的發(fā)展，使得人們可以對(duì)堅(jiān)硬的玉礦石作更加精細(xì)、快捷的加工。明代的玉擺飾......

  玉佩飾的出現(xiàn)恐怕要追述到上古時(shí)候了。我們相信最早出現(xiàn)的玉器應(yīng)該是各類玉礦石制作的工具。而在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程之中人們發(fā)現(xiàn)玉礦石有漂亮的外表及溫潤(rùn)的質(zhì)地，于是就......

  其實(shí)許多上古流傳下來(lái)的玉器均是陪葬品，從廣義上來(lái)講都是玉冥器。在先秦時(shí)玉器是權(quán)力、財(cái)富、身份的象征，只有權(quán)貴人物如族長(zhǎng)、巫師等人才有資格佩帶各式的玉器，而在這......

  器制造年代的鑒別中，有關(guān)玉器的五種顏色是鑒玉者應(yīng)當(dāng)注意的。這就是玉的舊色、本色、墨色、染色和玉器風(fēng)化后產(chǎn)生的玉皮色。           玉的舊色......

    長(zhǎng)年陳列在四川廣漢三星堆博物館的國(guó)家藏品——四塊每塊重達(dá)幾噸的三星堆玉石上，被發(fā)現(xiàn)多處切痕的底端呈兩頭上翹的弧形，推翻了線切的傳統(tǒng)結(jié)論，成為千古切痕之......

 人類社會(huì)的發(fā)展史，大致是按照石器時(shí)代、銅器時(shí)代 、鐵器時(shí)代 、電器（氣）時(shí)代……的順序構(gòu)成的，這一理論最先由丹麥的湯姆遜提出，經(jīng)過(guò)他的學(xué)生沃爾賽完善后，成為了西方......

  玉器上的紋飾豐富多樣，具有明顯的時(shí)代特征。因此了解這些紋飾及其使用，對(duì)鑒別玉器及提高收藏水平是非常必要的。     折線紋：陰刻直線，頂端折回，主要作為動(dòng)......

    玉器上的紋飾豐富多樣，具有明顯的時(shí)代特征。因此了解這些紋飾及其使用，對(duì)鑒別玉器及提高收藏水平是非常必要的。折線紋：陰刻直線，頂端折回，主要作為動(dòng)物......