觚，古時為酒器。明清時期各種質(zhì)地的觚形器，均用作插花、陳設或者供器。造型多為侈口外撇，腹微鼓，腹徑小于口徑，脛直底微豐，長度與上頸相若，仿古銅觚式樣。中國歷史上有許多喜愛和熱衷于插花藝術(shù)的文人，把插花稱為“案頭清供”，置于案頭，正符合古人熱愛之氣氛，令人若得于己，可追古之意趣，廉潔自身。

　　白玉花觚，清乾隆時器，高27.2厘米，徑14厘米。菱花口，菱花底，呈花瓣式。玉質(zhì)白潤，冰肌玉骨，掏膛底，打磨精致，玉理精堅，薄翼清盈。匠人才思泉涌，琢作瓜棱式，線條平直圓滑、刻畫準確、規(guī)整，無論凸線或凹線，均平直無波。弦線弧度勻稱，無論是器物的平面還是凸起的弧面，都非常平滑。作品裝飾手法簡單明快，卻推陳出新，看似輕易，卻工藝復雜，作品融匠師之心血。不光是創(chuàng)意奇特，而且是一種藝術(shù)的契合，借觚之形，造己之勢，此器簡約而不俗，在技法上，簡練中顯現(xiàn)典雅清麗之韻，渾樸中又見精妙之筆，堪稱天承之作，陳于廳堂，為文人之夢寐，古人之所求也。“紅白蓮花共玉瓶，紅蓮韻絕白蓮清?？正S不是無秋暑，暑被香銷斷不生”。攜楊萬里之詩韻味再觀花觚，讓我們體味古人插花之享受，更具遐思與往。

　　中國的插花源于六朝時期。南唐后主文采風流，每到春天，便將宮中的梁棟窗壁、柱拱階砌，都密布插花作品，自稱“錦洞天”。中國古人對插花可謂情有獨鐘，這也是文人雅俗的體現(xiàn)，宋朝蘇軾《習題菊花》詩中有云：“春初種菊助蔬，秋晚開花插滿壺。”詠插花并不獨現(xiàn)于古詩，畫中亦有為伴，如明代弘治戊午年，北京金臺岳家刊印的《明刊西廂記全圖》書里，亦有許多插花圖案。明代袁宏道十分酷愛插花藝術(shù)，他認真總結(jié)、悉心研究了前人的插花經(jīng)驗，寫成專著《瓶史》一書，更是中國也是世界插花史上的一部重要文獻。清代時，不光文人逸士喜愛插花，上至皇室貴胄也獨愛于此，插花可養(yǎng)性、可怡情。

　　細觀玉觚，琢制精細有度，造型奇特，構(gòu)思新妙，可實用，亦可陳設。整器采用浮雕技法，點、線、面巧妙結(jié)合，使玉作氣質(zhì)沉穩(wěn)，尊貴典雅，定格成美麗的永恒。