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收藏家馬未都說(shuō)藏品

時(shí)間:2012-02-29 10:43來(lái)源: 作者:老山玉器 點(diǎn)擊:
瘦馬其人 一蓑煙雨任平生   馬未都早年下鄉(xiāng)插隊(duì),返城后當(dāng)了幾年機(jī)床工,業(yè)余時(shí)間喜歡寫寫小說(shuō)。   1981年,其處女作《今夜月兒圓》發(fā)表并引起轟動(dòng),之后十余年,以“瘦馬...
瘦馬其人 一蓑煙雨任平生

  馬未都早年下鄉(xiāng)插隊(duì),返城后當(dāng)了幾年機(jī)床工,業(yè)余時(shí)間喜歡寫寫小說(shuō)。

  1981年,其處女作《今夜月兒圓》發(fā)表并引起轟動(dòng),之后十余年,以“瘦馬”為名發(fā)表小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)上百篇。20世紀(jì)90年代初,他和王朔、劉震云等人組建“海馬影視創(chuàng)作室”,創(chuàng)作了頗有影響的電視劇《編輯部的故事》和《海馬歌舞廳》。

  20世紀(jì)80年代,馬未都開始收藏中國(guó)古代器物,至90年代,各類藏品逾千件。1992年之后,他在《馬說(shuō)陶瓷》、《明清筆筒》、《中國(guó)古代門窗》等文物鑒賞、研究專著陸續(xù)出版后,開始致力于中國(guó)古代家具藝術(shù)的研究和整理。

  1996年,馬未都在北京市朝陽(yáng)區(qū)金盞鄉(xiāng)金盞南路18號(hào)建成中國(guó)首家私立博物館——“觀復(fù)”古典藝術(shù)博物館,目前已分別在杭州、廈門和山西建有分館。

  ●流落他鄉(xiāng)終歸故里——景泰藍(lán)纏枝蓮紋龍柄尊

  此款景泰藍(lán)系清代乾隆年間作品,后流入英國(guó)。1932年11月被一位英國(guó)人花50英鎊從一家古董店買下。

  2004年,馬未都在一場(chǎng)拍賣會(huì)上以3.5萬(wàn)英鎊拍得,比先前漲了700余倍。此后,它每年的增長(zhǎng)率都維持在9.0%以上。不少投資人和馬先生聊天時(shí),都說(shuō)在這么長(zhǎng)的時(shí)間里能夠保持這樣高的增長(zhǎng)率并不容易。

  ●七級(jí)浮屠極樂(lè)逍遙——紫檀描金七重檐寶塔(一對(duì))

  這對(duì)寶塔是清代達(dá)官貴族獻(xiàn)給乾隆母親的壽禮,塔為七重,高216厘米,有48座佛龕及佛像48尊,曾于100年前流入英國(guó)。類似藏品目前國(guó)內(nèi)除故宮外,尚無(wú)其他私人收藏。

  此塔驚現(xiàn)蘇富比香港30周年拍賣會(huì)上,當(dāng)時(shí)馬未都以350萬(wàn)元拍下,因?yàn)轶w積太大,拆成四段運(yùn)回國(guó)內(nèi),光運(yùn)費(fèi)就花了好幾萬(wàn)元。

  ●平湖秋色柳岸聞鶯——黃花梨雕龍紋壽字款彩山水人物圍屏

  這款黃花梨屏風(fēng)是清代乾隆元年的作品,寬674.4厘米,通高320厘米。屏心圖案講述的是十八學(xué)士,腰板所描繪的是西湖十景。在國(guó)內(nèi)像此等品相的款彩屏風(fēng)還未曾見到,在世界上保存如此完整的也不多見。

  此款屏風(fēng)所采用的工藝技法為“款彩”,又稱“刻灰”或“大雕填”,是漆工藝技法之一。

  其做法是在木胎上刷一遍生漆,趁漆未干之際粘貼麻布,干后打漆灰膩?zhàn)?,打磨平整后?至3遍大漆。待漆干后在漆面上描畫花紋,再將花紋輪廓以內(nèi)的漆面用刀剔去,雕刻深度為見到漆灰為止。

  花紋雕好后再根據(jù)圖案的要求填以各種彩漆或金、銀漆。特點(diǎn)是花紋低于底子表面,有類似木刻版畫的效果。

  在明末清初此制作工藝甚為流行,當(dāng)時(shí)走私到歐洲,后轉(zhuǎn)賣逐漸走向正軌,并被歐洲貴族所喜愛,備受歐洲上層社會(huì)推崇?,F(xiàn)在此種工藝的文物99%都在歐洲,國(guó)內(nèi)殘存著少部分。2001年國(guó)際拍賣市場(chǎng)買氣不足,當(dāng)時(shí)此款藏品估價(jià)在120萬(wàn)元,而馬未都花了100萬(wàn)元拍到,目前已經(jīng)增值數(shù)倍。

  此款圍屏中心圖案講述的是十八學(xué)士,腰板所描繪的是西湖十景,里面有四處西湖景色的文字表述與后世不同,這也是它的魅力所在。上面所描繪和文字表述的“平湖秋色”、“柳岸聞鶯”、“曲苑風(fēng)荷”、“雙峰插云”在后來(lái)的歷史變遷下,已經(jīng)演變成“月湖秋色”、“柳浪聞鶯”、“曲院風(fēng)荷”、“兩峰插云”,其所表達(dá)的生活意境因?yàn)橹蛔值淖兓笙鄰酵ァ?/P>

  ●一瓶難求黑白亦道——磁州窯白地黑彩唐草紋梅瓶

  馬先生的朋友告訴他有這么一款好瓷瓶,當(dāng)時(shí)馬未都非常動(dòng)心,想一睹瓷瓶的風(fēng)采,當(dāng)時(shí)獲取了多方面的信息,見到此款瓷瓶,愛不釋手,遂重金將它買下。

  磁州窯是宋代北方民間瓷器的典范。它有著濃厚的民間生活氣息,線條流利、自由奔放,表現(xiàn)出民間藝術(shù)所共有的豪放樸實(shí)的風(fēng)格。尤其是大量的題字畫裝飾,為我們今天研究古代民間文學(xué),書法藝術(shù),繪畫藝術(shù)也留下了十分寶貴的實(shí)物資料。

  磁州窯的歷代產(chǎn)品都成為國(guó)內(nèi)外珍惜的作品,在歷史上對(duì)磁州窯的產(chǎn)品就有很高的評(píng)價(jià),明朝曹昭《格古要論》一書記載:“磁州窯出于河南彰德府,瓷器好者與定器相似,但無(wú)淚痕,亦有劃花,綠花素者價(jià)高于定器”。

  磁州窯的裝飾品種的數(shù)量,在中國(guó)六大陶瓷系列中名列前茅,而白地黑繪裝飾藝術(shù),則是磁州窯最具代表性的獨(dú)特的裝飾藝術(shù)。此款瓷瓶正是白地黑繪的典范,它反映出民間審美的隨意性和不加雕琢的自然美感,黑白對(duì)比強(qiáng)烈,通過(guò)人們喜愛的傳統(tǒng)水墨畫和書法藝術(shù)的技法,展示了一幅雋美的圖案。

  ■瘦馬語(yǔ)錄

  為文化保留點(diǎn)證據(jù)

  對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),收藏是一種享受;對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),收藏是一種文化保護(hù)。文化形態(tài)最后一定要滅亡,我們應(yīng)該給文化保留點(diǎn)兒證據(jù)。

  中華民族是一個(gè)敬尚祖宗的民族,但許多國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)缺乏一種發(fā)自內(nèi)心的敬重和繼承,值得慶幸的是不乏有珍視古人遺存者。

  一個(gè)人的樂(lè)趣全在自己把握。工作與生活分開是一種樂(lè)趣,分不開也是一種樂(lè)趣。我逛博物館是家常便飯,有朋友來(lái),沒別的招待,逛博物館。這么多的好東西排成系統(tǒng)集中在一起讓你看,半天就能走完數(shù)年。

  文化給人--收藏家馬未都說(shuō)藏品 (責(zé)任編輯:老山玉器)

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