昨天，記者搶先探秘遼博，提前揭開了部分珍寶的面紗。

　　最有分量展品

　　金牛山人頭骨化石

　　茫茫白山，悠悠黑水，何時(shí)有人類活動(dòng)的蹤跡？哪里是他們最早的棲息之所？1984年，在渤海灣東北岸營口金牛山的一個(gè)洞穴里，發(fā)現(xiàn)了距今28萬年前的舊石器時(shí)代中國早期智人的代表——金牛山人的骨骼化石，頭骨骨壁薄于時(shí)代較早的北京人，形態(tài)亦較同時(shí)期的中國猿人更為進(jìn)步，可以說在中國大地上，金牛山人率先跨進(jìn)了智人階段，而且這塊頭骨化石十分完整，它腦量大于同時(shí)期的猿人。這一考古發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了這一時(shí)期人類發(fā)展的空白，為對(duì)猿人體質(zhì)特征及體質(zhì)演化發(fā)展的研究提供了豐富的實(shí)物資料。

　　最有意義展品

　　“中華第一龍”

　　遼寧查海遺址是東北地區(qū)多彩的新石器文化的第一篇章。成行排列的房址組成的大型聚落，發(fā)達(dá)的制陶業(yè)，明顯的社會(huì)分化，中國最早的真玉器的漸次出土，形象的龍紋陶片，特別是位于聚落中心部位巨型石堆龍的發(fā)現(xiàn)，把以龍為標(biāo)志的中國古代文明向前推進(jìn)了3000年，更是名副其實(shí)的“中華第一龍”。玉和龍的結(jié)合構(gòu)成了查海遺址的基本文化內(nèi)涵，它開啟了紅山文化之源，已故著名考古學(xué)家蘇秉琦先生以“玉龍故鄉(xiāng)，文明發(fā)端”來盛贊查海遺址。

　　最為奇特展品

　　女神頭像

　　位于今天遼寧朝陽地區(qū)的牛河梁紅山文化女神廟是中國首次發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古神殿，其遺址中文化內(nèi)涵與宗教遺存的豐富程度是任何其他遺址所無法比擬的。展覽中所展出的女神頭像及猛禽之類的塑像和鏤孔豆形器蓋、彩陶器等祭祀用品，皆說明了女神廟的功能，更反映出神權(quán)與王權(quán)合一的雛形。與女神像同時(shí)展出的還有被專家稱為“中國維納斯”的，發(fā)現(xiàn)于同屬于紅山文化的東山嘴遺址中出土的兩件女性小型雕像。所有這些人形圓雕皆比例適中，造型古樸，可算是中國最早的造型藝術(shù)品。它與歐洲舊石器時(shí)代的小型石頭女性圓雕，如奧地利“維爾倫夫的維納斯”、西亞出土的小型孕婦塑像在表現(xiàn)手法上極為相似。

　　最新發(fā)現(xiàn)展品

　　紅山玉器的玉人和玉鳳

　　成組出土的精美玉器是紅山文化的突出特點(diǎn)。牛河梁第二地點(diǎn)21號(hào)墓內(nèi)出土的隨葬玉器多達(dá)20件，這在新石器時(shí)代文化中只有江浙一帶的良渚文化堪與其媲美?！拔┯駷樵帷钡默F(xiàn)象是紅山文化葬俗的典型特征之一。紅山文化研究專家郭大順先生也曾因此進(jìn)一步提出：“惟玉為葬”的實(shí)質(zhì)乃是“惟玉為禮”?！哆|河文明展》第一次將遼寧地區(qū)現(xiàn)存的有據(jù)可考的紅山玉器進(jìn)行了集中展示，其中牛河梁第十六地點(diǎn)4號(hào)中心大墓中出土的紅山玉器的新品種玉人和玉鳳等更是首次對(duì)外公開展出。