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人類使用頭飾的時間非常早，而且都和裝飾有關(guān)。中國漢字中的“美”字，其實就是一個戴著頭飾的人。其頭飾也許是一個羊頭，有兩只角；也許是兩根長長的翎毛，因而有人說“美”字“像頭上戴羽毛裝飾物的舞人之形”?？梢哉f，世界上所有的民族都有戴頭飾的歷史，而且都以不同的形式流傳到現(xiàn)在。中國人對黃金白銀懷有極強(qiáng)的崇拜心理，尤其是純金純銀制品，在華夏民族傳統(tǒng)觀念中一直占有至高無上的地位。銀的物理性不如金，所以早期銀制品保留下來的沒有黃金制品多。但純銀首飾就另當(dāng)別論，因其每日穿戴頻繁，須日日把玩，久而久之，銀飾上包了一層厚厚的“包漿”，色澤反倒玲瓏起來，銀幣、銀首飾千年前的珍品仍能光潤瑩潔。2000年1月，中國人民銀行開放了白銀市場，帶來一個問題給我們思考：以收藏和保值增值為樂趣的投資行為中，銀器飾物是否有空間？
多民族化的銀飾品 我國少數(shù)民族的頭飾與其他服飾、體飾一樣，以銀為主，同時還有金、銅、錫等金屬，玉、松石、珊瑚等非金屬材料也常用。相對來說，我國西部少數(shù)民族的銀首飾及金屬工藝，因其落后的生產(chǎn)力、原始閉塞的交通，當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗使它能得以保持下來———新疆的柯爾克孜族婦女發(fā)蓋上飾銀元、銅珠，老年婦女則在發(fā)辮上墜銀元和銀鑰匙。 塔吉克人常在帽沿上飾以銀鏈。塔塔爾族的頭飾則是以舊銀幣和金屬牌來裝飾。錫伯族的頭飾較為豐富，尤以新娘為甚，戴銀頭箍、插銀簪子和銀鬢釵，戴花。滿族入關(guān)前以花為飾，入關(guān)后銀飾十分繁多。羌族插銀或鋼打制的簪、釵。白族則插銀或玉的頭飾。傣族婦女除銀釵外，還喜歡插色彩鮮艷的梳子。苗族頭飾均為銀制，十分豐富突出。布依族插銀發(fā)簪。仡佬族除一般的銀簪外，還有一種白銀發(fā)飾，專門戴在頭上。壯族婦女一般都使用銀針、銀簪。侗族的銀帽也是十分精致美觀的頭飾，而擰花銀項圈重達(dá)3公斤；瑤族婦女，頭上戴有三條弧形大銀釵，兩頭上翹，制作極精美，戴大銀釵的瑤族婦女顯得雍容華貴，典雅莊重。 苗族盛裝頭飾也許是我國少數(shù)民族頭飾中最奇異、最精致也最漂亮的頭飾了。其中一種頭飾，具有明顯的牛崇拜的色彩。苗族婦女在戴上由銀泡、銀片組成的銀冠后，還要戴上兩只連在一起的銀制水牛角，就像一個巨大的“U”字。每只角上雕一條龍，龍頭朝內(nèi)，呈二龍戲珠之勢。兩只銀角中間，有扇形銀芒，它們都具有很高的藝術(shù)價值和收藏價值。 西部少數(shù)民族各種紋飾銀器，銀光閃動，高雅華貴，各民族妙齡少女佩帶上各自特色的銀飾走起路來銀光閃閃，風(fēng)采耀眼。新穎、獨(dú)到的設(shè)計和做工考究的款式，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，藝術(shù)感。世代相承的傳統(tǒng)金屬工藝，給我們在探尋現(xiàn)代珠寶首飾的相關(guān)流行方面啟迪頗多。意大利首飾設(shè)計師們，從我國西部少數(shù)民族銀飾獲得繪圖靈感，創(chuàng)作出當(dāng)今全球暢銷的主題性白金飾品，其圖案精美異常。難怪這些年來中國少數(shù)民族服飾引起國外收藏者的興趣，以民族服飾為收藏對象的商業(yè)活動十分活躍，大量珍貴的傳統(tǒng)民族服飾外流。法國一個博物館到貴州后一天就曾收走了16萬元的服飾，整整拉了一馬車；日本國立民族學(xué)博物館在20年中，收藏了中國少數(shù)民族服飾幾千件（套）。已故港臺著名電影導(dǎo)演李翰祥生前收藏千余件西南少數(shù)民族銀項圈，其中清代中期的貴婦銀飾）尤為珍貴。 銀飾品成為時尚主流 首飾在人們的心目中一直是崇高、華貴、富有魅力的。現(xiàn)代流行首飾觀念更新，首飾設(shè)計最講究標(biāo)新立異。珠寶首飾設(shè)計師既可能是汽車設(shè)計師、金屬工藝家，又會是服裝設(shè)計師，同時還可能是我國西部少數(shù)民族銀飾的收藏者和鑒賞者。流行首飾，尤其個性化的珠寶首飾，為了充分顯示其自身性格和鮮明的形式感及藝術(shù)特征，必然追求深刻的文化內(nèi)涵和遠(yuǎn)古神秘色彩。重量級的消費(fèi)者，如大牌影星或富商、政界要人等，決不容忍呆板的、缺乏靈氣的珠寶款式，無論它的價格多么昂貴。而西部少數(shù)民族銀飾強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力、嫻熟的技法、流暢的紋飾，正可成為時尚流行首飾的源泉。 值得注意的是，收藏西部少數(shù)民族銀器、銀飾，不必貪多，只求一兩件有靈氣、有個性的就好，如能再有些“年頭”，那就是您修來的福氣。--增值投資，銀器飾物是否真有空間？ (責(zé)任編輯：老山玉器) |
