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隨著時(shí)代的日漸開放與社會(huì)的飛速發(fā)展，古玉民藏的隊(duì)伍越來(lái)越龐大，更多的民間藏家開始思考自己的社會(huì)位置，并挑戰(zhàn)權(quán)威專家的話語(yǔ)權(quán)—— 由于各種原因，民間古玉收藏一直是一個(gè)令人欲言又止的敏感區(qū)域，但是隨著時(shí)間的推移，古玉民藏所遭遇的種種問(wèn)題愈積愈厚，諸多問(wèn)題令人無(wú)法漠視。 專家說(shuō)“假”有玄機(jī) 近日，民間古玉收藏者毛先生給本報(bào)編輯部打來(lái)電話稱，在某巡回“鑒寶”活動(dòng)中，他把自己珍藏的古玉拿給現(xiàn)場(chǎng)專家看，被專家認(rèn)定為現(xiàn)代仿品。毛先生認(rèn)為，從鑒定過(guò)程來(lái)看，“鑒寶”專家的表現(xiàn)難以令人信服，古玉收藏領(lǐng)域在這樣水平的權(quán)威專家認(rèn)定與把持下，廣大民間收藏者已成為“當(dāng)代卞和”。在古玉收藏領(lǐng)域，與毛先生深有同感的民間藏家大有人在。 毛先生：權(quán)威專家制造“當(dāng)代卞和”。 多年來(lái)，我對(duì)古玉一直很感興趣，也收藏了幾件古玉，略有些心得。幾年前，我在收藏市場(chǎng)買到一件玉瑗。我觀察這件玉的材質(zhì)、沁色、雕工，認(rèn)為具備春秋風(fēng)格，十分喜愛(ài)，也先后和一些專家就此探討過(guò)，這回來(lái)了玉器方面的鑒寶專家，我就想把東西拿給專家看看，也想通過(guò)這個(gè)活動(dòng)與專家就古玉收藏探討探討?？墒?，專家看到玉瑗后當(dāng)即斷言，像這樣的東西在收藏市場(chǎng)里也就10塊錢一個(gè)，沒(méi)什么收藏價(jià)值，我想讓他說(shuō)出道理來(lái)，但他卻什么都說(shuō)不出來(lái)。結(jié)合觀察他的表現(xiàn)，我覺(jué)得，專家的水平可能有問(wèn)題。 我家里還收藏著一件大玉璧，輕易不敢示人，于是我就賭了一口氣，把這個(gè)拿到鑒寶現(xiàn)場(chǎng)，看專家認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)。結(jié)果專家看后第一反應(yīng)果然是“你可把我考住了”——對(duì)于材質(zhì)、沁色，專家看不明白。我們不要求專家什么都認(rèn)識(shí)，我遇到過(guò)有素質(zhì)的專家，有的能看懂，有的看不懂，看不懂就說(shuō)看不懂，很讓人尊敬，可這位專家看不明白，就說(shuō)了句“機(jī)器工”，把我的藏品否定了。我還不知道機(jī)器工什么樣??？這哪是機(jī)器工啊？ 后來(lái)他們?cè)u(píng)的玉器結(jié)果出來(lái)以后，周圍的人知道我是玩古玉的，都問(wèn)我專家評(píng)的東西怎么樣，我說(shuō)“太次了”。通過(guò)這樣的事，我很困惑，都說(shuō)老玉賣不過(guò)新玉，專家都這水平，好的古玉怎么出得來(lái)？我們民間藏家都成當(dāng)代卞和了，那些專家就像過(guò)去楚王宮里不識(shí)玉的玉工。 華義武：被承認(rèn)的古物為何都是300件。 有一組數(shù)字很耐人尋味——紅山古玉300件，汝窯瓷器300件，元青花300件，這是我們專家所承認(rèn)的相關(guān)分類中的文物數(shù)量。為什么都是300件，只是偶然的巧合嗎？ 實(shí)際上，我們目前文博領(lǐng)域的學(xué)者所接受的是西方考古學(xué)的教育，認(rèn)“坑”不認(rèn)物。而隨著基建失控，盜墓成風(fēng)，收藏市場(chǎng)出現(xiàn)了大批玉器，直接引發(fā)了收藏與學(xué)術(shù)專家的對(duì)立。早在現(xiàn)代考古學(xué)出現(xiàn)以前，宋代呂大臨《考古圖》就將考古分成了三種存在方式，即出土、民間與宮藏，而1000多年后，一些專家學(xué)者仍然沒(méi)有虛下心來(lái)面對(duì)收藏市場(chǎng)。 劉衛(wèi)東：專家說(shuō)“假”原因是多方面的。 民間古玉收藏者任南先生稱自己藏有萬(wàn)件古玉，在公開場(chǎng)合他說(shuō)過(guò)：“目前國(guó)家的文博部門只認(rèn)300件考古發(fā)掘出土的紅山文化玉器，實(shí)際上，國(guó)家文物部門所掌握的古玉數(shù)量可能不過(guò)萬(wàn)分之一，而沒(méi)見過(guò)的東西就說(shuō)你是假的?！?BR> 當(dāng)今收藏市場(chǎng)的混亂有經(jīng)濟(jì)的原因、所處地位的原因，也有見識(shí)的原因。而且還存在兩個(gè)矛盾，一個(gè)是收藏交易作為經(jīng)營(yíng)行為，在面對(duì)工商部門時(shí)要遵循商業(yè)經(jīng)營(yíng)的原則，也就是“打假”，一件東西在工商部門面前肯定說(shuō)是真的，但是在文物部門面前，由于相關(guān)規(guī)定的限制，他們又“打真”，說(shuō)自己的東西是假的。一件古玉往往先說(shuō)成是假的，或者鑒定為假的，然后在收藏市場(chǎng)得以順利流通。 侯彥成：古玉收藏還需政策松綁。 現(xiàn)在一些民間藏家認(rèn)為，對(duì)于古玉收藏，政策的影響是決定性的，古玉，尤其是高古玉，動(dòng)輒就是千年的歷史，傳世品很少，幾乎都是出土的。因此，當(dāng)你把一件真的東西擺在專家面前時(shí)，專家也顧左右而言他，更別提給你出證書，確認(rèn)古玉身份了。目前，一些出土物往往在出土之后一個(gè)星期就可以到達(dá)香港，被國(guó)外買家買到，然后我們國(guó)內(nèi)的藏家再花大價(jià)錢從國(guó)外買回來(lái)，這就是所謂的“回流文物”。我們主張國(guó)家嚴(yán)打盜墓者，保護(hù)文物，正本清源，但出土物如果已經(jīng)流落到市場(chǎng)上，民間藏家花大價(jià)錢進(jìn)行購(gòu)買與交流，環(huán)境應(yīng)該再寬松一些。這樣古玉的交流與古玉市場(chǎng)才會(huì)走向正常與健康發(fā)展。 民藏不能把握話語(yǔ)權(quán)嗎 2006年年底，任南、劉衛(wèi)東與中國(guó)地質(zhì)博物館研究員尹繼才、古玉愛(ài)好者吳建軍四人出現(xiàn)在網(wǎng)易的直播現(xiàn)場(chǎng)，與眾多古玉收藏愛(ài)好者進(jìn)行網(wǎng)上對(duì)話。同時(shí)，有關(guān)任南個(gè)人的藏品、研究成果、觀點(diǎn)也出現(xiàn)在較有影響的電視臺(tái)上，并在互聯(lián)網(wǎng)上廣為轉(zhuǎn)載。任南個(gè)人總結(jié)提出的“任氏”鑒定法擁有相當(dāng)數(shù)量熱衷于紅山文化的民間收藏愛(ài)好者的推崇--民間藏玉難道僅僅是石頭？ (責(zé)任編輯：老山玉器) |
