傳世古玉到此為止的鑒別十分復雜，1981年臺北出版的《故宮古玉圖》，許多西周、春秋、戰(zhàn)國、兩漢、唐宋的器物，后來確定是明晚期人為古玉。不少國外的大博物館，請了中國的專家，在他們的藏品中剔除偽古玉。博物館尚且如此，業(yè)余愛好者想一步到位，百無一失恐怕不太容易。

    傳世古玉中真?zhèn)螕诫s，有真正的古玉，也有古時候制造的仿古玉、偽古玉，其數(shù)量及其龐大，再加上現(xiàn)代可以利用最新技術(shù)和手段，利用大量的古玉資料，刻意仿造出“逼真的古玉”。面臨這樣復雜的局面，古玉愛好者如何識別、判斷以免上當受騙呢？

    一般來說，談及辨玉都是以造型、紋飾是什么時代風格，鏤雕的線條是否剛勁有力，做工神韻是否到家……云云。這些方法本沒有錯，只是業(yè)余愛好者難以掌握。這是因為業(yè)余愛好者沒有機會接觸真正的古玉，到博物館觀看，也只是隔著玻璃如同隔衣服撓癢癢，不能上手，不能用放大鏡觀察，仔細了解古玉的做工、皮殼、沁色及研究把握各個時代的神韻技法。于是，容易被偽造者蒙住眼睛。僅僅依照玉器圖冊來對照，也往往十有九錯。所以必須有一個適合業(yè)余愛好者的辨玉辦法，這個辦法要行之有效，易學易懂。

    筆者以為，對于業(yè)余愛好者，保險的鑒偽辦法是依循識玉、識工、識沁、識假、識形、識紋、斷代、估價，這樣一個順序。首先是識玉，以免花錢買了一塊石頭；而后是識工，分清是老工還是新工；然后是識沁，看看沁色是真是假；再來識假，觀察有否做假的痕跡。如果玉是和田玉，工是老工，沁色也不錯，又沒有做假的痕跡，最起碼這是一件真古玉，有收藏價值。而后再進行識形、識紋、斷代和估價，確定是件什么東西，是什么朝代的，價值如何？前面四步確保了古玉是開門的，后面四步再詳加探討和斟酌，一時定不了也沒有關(guān)系，可以慢慢研究，是否“古改、古仿、古偽”？到底是什么時代的？也許還要請教專家。總而言之，后四步是隨各人的“道行”高低，逐步深入，這是業(yè)余愛好者的提高階段.