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張廣天先生說的“只有和田籽料才是玉”著實(shí)讓我吃了一驚：他敢改寫中華民族尚玉歷史！因?yàn)榘磸垙V天的說法，如果只有和田籽料才是玉的話，根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，我們民族用玉的歷史充其量只有3000余年。對(duì)他這一說法，筆者有以下看法： 首先，有傳統(tǒng)文化常識(shí)的人都知道，中華民族是世界上最早的尚玉民族，因?yàn)樯鲜兰o(jì)60年代，考古工作者在內(nèi)蒙古赤峰附近的興隆洼發(fā)掘了8000年前的文化聚落，并找到了中國(guó)最早的玉器；接著，在紅山文化、良渚文化、山東大汶口等的考古發(fā)掘中，都發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，其中除紅山文化中的玉材屬岫巖玉外，良渚等都是地方玉，絲毫沒有和田玉的影子。直到1976年，河南安陽(yáng)發(fā)掘出了商王武丁妻子?jì)D好的墓葬，在出土玉器里第一次發(fā)現(xiàn)了“和田玉”，但遼寧岫玉礦附近最近又發(fā)現(xiàn)了與和田玉類似的透閃石，有人認(rèn)為這些“和田玉”可能來自此地。就算婦好墓中出土的玉器是和田籽料，按張先生的觀點(diǎn)，中華民族尚玉的歷史也只有3000余年。 其次，古人以玉作“六器”，禮天地四方——以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。這些或燎、或瘞、或沉的玉禮器消耗量很大，恐怕在靠人工“踏玉”的時(shí)代，和田籽料難當(dāng)此重任。 再者，張先生說玉必須具有“溫潤(rùn)、縝密、內(nèi)外一致、聲音舒揚(yáng)、裂不傷人” 五種屬性，而這些屬性陜西藍(lán)田玉、河南南陽(yáng)玉和遼寧岫玉也具備，它們?yōu)楹尾皇怯衲?？還有，孔子在答子貢問時(shí)并沒強(qiáng)調(diào)：“賜，惟五色石(籽料)為玉?！倍前选笆坏隆?仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道)作為衡量玉的標(biāo)準(zhǔn)?？梢姡先思也]有偏愛籽料。 --8000年玉史 如只有籽料中華玉史就要改寫 (責(zé)任編輯：老山玉器) |
